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现届职员

  • 会长:郑生来神父
  • 副会长:关俊棠神父
  • 秘书:谭坤神父
  • 财政:黄凤仪修女

成立典礼

「香港中国神学协会」(以後简称「神协」) 成立於一九八五年八月六日,成立典礼由香港教区胡振中主教主持;是日到会的嘉宾约有六丶七十人。典礼在公进社顶楼会议室擧行,会议室前方的布置,鲜色夺目的祭台布上放着一本圣经丶一个小香炉;挂在布帐上的是天主两个大字,两旁有一幅对联,写着:

古往今来神人共庆 天长地久物我同豋

胡主教致词

接下来就胡主教致词,撮要如下:

胡主教提到八月六日是个特殊的日子,是耶稣显容节;他说要看清楚耶稣的真面目,不单是由希腊哲学所介绍出来的耶稣面目,也应是在中国文化中呈现出来的耶稣面目。主教亦表示,那一天同是广岛原爆四十周年,而广岛原爆对中国,对亚洲都带来深远的影响;希望福音加本地化,亦能给这个时代带来深刻的震撼。香港中国神学协会虽然是个本地组织,但如能与罗马的神学委员会及八六年成立的亚洲神学协会相配合,一定前景可观。普通教友虽然并非本地化神学家,但有时亦很本地化。主教以一首教友写给他的诗为例:

  • 圣言品质美人丰,
  • 铁骨冰心有孰同;
  • 守素耐寒承主旨,
  • 一生唯与雪相融。

这首诗不单带出圣言丶主旨等天主教思想,亦充满中国人特有的思维方式和意境。主教谨祝此「神协」婴儿,能逐渐健康成长,前途无量。

会长的讲话

主教丶各位来宾丶各位教友丶修女丶神父:

正因为我们要走仆人教会的路向,我们不愿意跟随社会的潮流,喜欢管理人丶统治人丶以及控制人的倾向(谷10:42)。但愿我们能学习基督,不要别人服侍,却是服侍别人,甚至为服侍别人的缘故而交出自己的生命(谷10:45)。 神学的一个任务,便是要反省教会和作为教会成员和基督徒的我们的所作所为,究竟是跟随福音或是跟随其他事物。

我们希望我们协会所探讨的神学,是一个全面性丶整体性的教会神学,而这神学将包括教友丶修女和神职人员各层面。我们愿意藉着这方面的工作服务教会丶人类丶历史的进程和天国。

研究神学是要动脑筋的。根据最近的一个实验结果显示,假如生活保持活跃丶多姿多采和经常接触到啓发性的事物的话,人即使到了七十岁,他的脑细胞依然可以发育。

希望我们这个协会也能刺激各会员的神学细胞,大家多作交流,使我们研究的内容能多样化。

成立过程

协会中有几位成员,在1985年4月时有机会坐下谈谈,大家都觉得值得成立这个协会,我们愿意每人每年写一篇文,每月开会一次,讨论大家所写的文章。我们在写文时,最低限度也要在综合或结论中指出写的内容和香港教会有甚麽关系。所以协会的宗旨便是推行神学本地化和自我培育。我们也曾考虑到,大家的态度会不会在协会成立後不久便变为敷衍。当时我们大家都表示,无论怎样我们都会坚持下去:每年写一篇文,而在月会内交流讨论;我们希望这样可以保证协会能延续下去。後来一共有八个人愿意作为这个协会的发起人。 五月时我们会见了胡主教,讨论有关成立这个协会的问题以及徵询主教的意见。胡主教很自然地积极支持和鼓励我们,使我们能更肯定要成立这个协会的路向。就在那一天,我们已经邀请了胡主教在今日主持这个成立典礼。

从显容说起

今日耶稣显圣容的节日。它提示我们:神学也要在本地的文化传统内看出天主的容貌。「凡是真实丶高尚丶正义丶纯洁,无论是美德丶是称誉:这一切都该思念。」(斐4:8)。

我们所继承的优良文化传统,特别是那些可以为我们现代人和社会带来意义和突破的传统,都是神学所不可忽视的。不过我们不可只是停滞於欣赏我们的文化,一如宗徒们不可停滞於耶稣显圣容的光辉中。他们跟着在下山的途中已有转变,耶稣郄开始谈及他要受苦的问题。在参考路加福音,我们可见到受苦这问题上有着内外两个层面。外在方面,是我们面对人受着罪恶势力的吸引和控制,而要与其他善意的人一起与罪恶势力斗争而获释放的问题。内在方面则是人要面对自己的狂妄自大。宗徒们不是争论谁是最大的问题吗?但耶稣告诉我们:要重视最小的。(路9:28-36)。

神学是要考虑多方面的。本地神学要植根於:

福音丶

教会丶教会团体生活;以及

历史丶文化丶和社会情况之内。

神学的目标,与基督的目标相同:

「我来是为赐生命,更丰盛的生命。」(若10:10)。

神学也要看贫穷弱小者的面貌;找寻在现代社会环境里,如何针对实际问题和需要,来使生命更丰盈。(见玛25;路4:16-21;6:1-10, 20-25)。

环境和形势影响和形成我们的回应,也形成我们的神学。但在这过程中,我们的神学也会影响环境和情况。

在今日的仪式开始时,我们读了若望福音:道成血肉(若1:14)。基督的成长受环境和情况影响,而他也影响了环境(若1:5, 9, 12)。

我们的神学也必须有血有肉的。

我们也要像今天所读王阳明所说的:要对人丶对动物丶对宇宙保持感觉,以及与这一切共融。

天下为一家。

我们所用的对联:

「古往今来神人共庆

天长地久物我同登」

在历史的长期历程里,天主与人同在,整个宙共同迈进成长全的境界。

我们愿意这样「共庆」丶「共登」。

芥子

讲完以上一切後,我们觉得我们只是像芥子这麽细小,但有生命力。(谷4:30)。在座各位就是我们的土壤。希望能得到你们的支持和鼓励,在这土壤中,这芥子将会萌芽生长。