一生追求圓滿 未曾試過活著
肉身靈修的其中一個基本修煉是生命自覺。
在近期一次自覺練習中，我讓一切令我煩亂的心頭事物一一得到安頓。我以為這樣， 便可以暫時享受一陣安寧。怎知，我發現兩邊胳膊仍有一種堅實、僵硬的感覺，一種被催迫、要咬緊牙關、不得不堅硬、披荊斬棘，盡快達到目標的感覺；一種此處不宜久留、趕快到達終點，因為終點才是家的感覺。
我停一停，留意我的呼吸，給這感覺空間。我讓它「在」；我接住它；我告訴它我知道它「在」。
顯現夫妻關係的奧秘 - 發展中的肉身神學
保羅‧利哥爾（Paul Ricoeur）是一位被公認為有能力用比喻顯露真理（註1）的法國當代哲學家。他有能力接觸到人在深處、使人成為人的真理，並用比喻表達出來。為利哥爾來說：比喻是用來觸及那有待出現、挑戰現今世界、為現今世界帶來希望的真理；那不由人任意操縱、只容許人用不同方式對之加以詮釋的真理。比喻不是用來約束那人在深處執著要活出的真理。
若望保祿二世用了十七次星期三的講道去思考厄弗所書第五章有關夫妻關係與救贖奧跡的互為比喻、互相闡釋的關係。教宗首先精闢地用丈夫與妻子、頭與肢體的關係作為比喻，闡釋基督愛教會、犧牲自己的性命、與教會成為一體的關係。他跟著反過來用基督與教會的關係作為比喻，闡釋夫妻關係的本質。
忍住內心不安 為子女開闢成長空間 - 由肉身靈修到聖母七苦
肉身靈修的第一步是叫我們留意自己身體的知覺，也留意個人的感受，不讓感受全面控制我們的行為。
兩個星期前兒子提出了他的一個想法。我一聽之下，即時表達了不同意見，並毫無保留地透露了我對他那想法的不接納。其實對他的想法，我心底裡有焦慮。第二天，我對他說出了我的焦慮，並補充了一句：「我表達的是我的意見和感覺，只供參考。對於你作出的任何決定，我絕對尊重。」
靈修繞道
自梵蒂岡第二次大公會議之後，「信仰融入生活，指導生活」這概念愈來愈受到教內人士的注意。同一時期內，西方的靈修工作者注意到另一現象，就是有不少信徒把信仰變成避難所，逃避人生的挑戰和創傷。有些人則透過靈修實踐，不但過早越過人性基本需要和感受，更利用它繞過心靈深處的難受與不安。他們稱此為「spiritual bypassing」（Welwood 2002），這裡暫且譯為「靈修繞道」。