教宗的中國牧函呼籲中國教會共融合一(二之二)
3. 實踐和好
A. 這一點，牧函本身立下了榜樣。在最重要的非法升主教問題上，教宗沒有絕罰任何人，也沒宣佈中國教會過去數十年來曾出現過裂教。教宗只是重申了《教會法典》1382條(#9)，並說明其嚴重性，但某人是否「受絕罸」還應由教庭親自「宣判」。但教宗一直未有宣判。而且，一個大罪的構成條件有三：大事情、完全明知、完全故意，然而後二者並不常是黑白分明的，是否完全明知或完全故意，更是連當事人都未必完全清楚，所以教宗才有「「在缺乏自由的空間裏，在評估一個行為的倫理道德時，除了所犯的行為之外，還應特別審核行為人的真正意圖。為此，每件事情必須按其個別情況去考量。」(#7) 的說法。
教宗的中國牧函呼籲中國教會共融合一(二之一)
在現任教宗致中國天主教會的牧函中，我們看到大量的呼籲中國教會共融合一的話語。但如何解讀教宗的話，可能出現兩個極端：有人會以合一為優先，願意持「求同存異」的態度，先放下一切歧見，待合一後再解決其他具體問題；亦會有人堅持先解決所有具體的問題，才能進行合一的和談。
一份表達善意和誠意的牧函 - 對教宗致中國教會牧函的解讀
我們懷著信心和希望，也以戰戰兢兢的心情，細心閱讀這封我們期待已久的教宗致中國教會的牧函。以下是我們對這牧函提出的三點看法：
一、教宗牧函表達了對中國的善意及追求合作和雙贏的誠意。
二、教宗認真回應中國政府的顧慮
三、但教宗也不隱瞞對關鍵問題的立場，並誠懇解釋自己的立場